“至于碑文上的容,反倒是留在太和城更好,不过要请颜卿写一份新碑文,就将大唐为何要平定南诏,更是要讲清楚滇土从来都是我大唐一分,把南诏如何乘着大唐自顾不暇而从大唐自立的过程写清楚。”
不过第二日从《安日报》上刊登了吐蕃赤松德赞的场,阁罗凤又觉得逃过了死劫。
如今死掉的赤松德赞,在法理上是金城公主的儿,和李倓的父皇李亨也属于平辈的关系。
据金城公主藏后,在大昭寺前所立的《唐蕃会盟碑》,大唐和吐蕃的关系官方定义是舅甥关系。
但是随着两国的实力变化,吐蕃日益大后,在金城公主藏后,就改为了舅甥关系,也就是李隆基是吐蕃赞普的大舅哥。
李倓轻描淡写,并没有对南诏君臣喊打喊杀,可是在阁罗凤和郑回耳中,这是最厉害的诛心之言。
不过李倓在玩家的军队攻逻些城之后,果断命令将士毁掉了《唐蕃会盟碑》,在达给吐蕃的国书中,再次将吐蕃称呼为番属国。
李倓要在太和城立碑文,说明滇贵地区是大唐自古以来的领土,等于在法统上断绝了南诏的国本,如今南诏虽然是大唐的国,但是已经有了化为郡县的基础,大唐随时可以宣布废除南诏王室。
李倓倒是笑了笑说:“不碍事不碍事,就将此碑改为德化南诏碑,就请颜卿题上碑名,送到太和城让人重新刻上好了。”
阁罗凤背脊都被冷汗浸了,在郑回的搀扶返回了安乐公府,君臣二人相拥痛哭。
“碑文大义竟然将南诏因为德化而反唐,简直就是大逆不!”
在文成公主藏的时候,大唐和吐蕃的关系是翁婿关系,吐蕃向大唐的文书也是自称为婿之国的。
“殿,南诏狂妄自大,竟以德化为碑名,蕞尔小国不知敬畏上,谈何以德?”
《安日报》已经刊登了赤松德赞被权臣尚结赞所杀的全过程,为了这次的宣传效果,《安日报》还专门雕版了印了吐蕃赞普尸的素描,还刊登了详细的解剖记录,说明了赤松德赞死于利刃。
这安乐公阁罗凤瑟瑟发抖,就连郑回都变了脸。
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而在太和城立碑文,可是要彻底摧毁南诏二世君主努力建立的南诏认同,也许几代后再也没人记得南诏这个国家了。
这时候吐蕃向大唐的文书,已经几乎是和大唐平等的关系了。
降级的不仅仅是待遇,吐蕃蔡王后带领儿投降后,大唐直接达了册封吐蕃赞普的诏书,而且在诏书中说明今后的吐蕃赞普,全都要大唐册封。
“这座新碑也立在德化碑前,也可以起到警示后人的效果。”