第296章 两边示弱(2/3)

白庸估量时间尚有多余，便开解释：“所谓奇门遁甲，由‘奇’‘门’‘遁甲’三个概念组成。奇就是乙、丙、丁三奇；门就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；遁即隐藏，甲指六甲，即甲、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

元荒太母结束会议：“今日到此为止吧，各自回去准备，后天就要开战了。记住八字，示敌以弱，鹬相争。”

上官婵：“危险是肯定有的，既然是敌人的大本营，没可能像自家后园那么安全。”

……

“我这辈任务从没有失败过，怎么能因为上一次而破例？哼，正的那心机早被我看透了，正好将计就计，这一回要让他们败得彻底，好叫他们知，我黄沙战也是智者的，文武双全，没那么好欺负！”

甲在十中最为尊贵，照神洲通有的想法，财不外，神龙当藏于云彩之中，时隐时现，越是尊贵越是要藏而不现，所以甲要隐遁在六仪之。

石墨羽好奇的问：“这林看去就是黑压压的一片，完全看不透里面的东西，而且又起葬魂林这么不吉利的名字，里面该不会有怪异吧？”

六合先要考究六字，最原始的六的产生为三才天地人，天地人又分为两属的组合，由此变为六，最源的表述为六爻，上两爻为天，中为人，为地，又为六方，还六像等等；

小不鬼脸吐，嗤笑：“你算哪门智者？什么时候智者也成大白菜了，谁都都可以当，这么算来我也是一名大智者了。”

两仪即也，又称天地，是前面的状态分化来的两个相对概念，可以理解为时间和空间、质和质间的空隙，即宇宙之形成；

九将天以井字划分乾、坎、艮、震、中、巽、离、坤、兑九个等份，相传与河图洛书有关，简单的说就是三三见方，在八卦的基础上，加上一个中心；

四象上再加一爻即八卦，意为天地间的事，乾代表天，坤代表地，坎代表，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽；

白庸：“一个是地理环境影响，另一个是里面布置了奇门遁甲。”

“你到底要借他什么事？”姥学究有些不乐意，可又不好在主面前表现来，毕竟刚刚承诺要全力完成睚眦化龙计划，不舍得岂非意味着要分心他——尽他就想这么。

三才指再次汇，产生了有有的东东，当为天地之间的这些事，当中以人为天地之中为表率，与天地统称为‘天地人三才’，当然这只是一说法，未必是人，亦或其他；

四象者，由于成分不同分为：太，少，太，少，又为四像之说，即青龙白虎朱雀玄武；

六仪就是戊、己、庚、辛、壬、癸。故而有甲同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还需要合蓬，任，冲，辅，英，芮，，心，禽九星。

“经常听见说奇门遁甲，这是属于什么阵法？”

石墨羽哦了一声，其实完全没听懂，不过也不在意，就是打发时间，接着问：“我听说基础阵法还有两仪、三才、四象什么的？”

八方加天地，即为十方，也可将九的心一分为二，化为两面，面代表正八卦，面代表反八卦，两者的关系就如同镜。”

“哼，我懒得跟个还没有骷髅大的可怜虫争，一切用事实说话，看我如何上演一场人间悲剧。”

到了五行实际上就产生了本我的概念，中心的概念，关系的概念，以生克为基础而产生了和我的目标，中心的四生克关系，即生我、克我、我生、我克，加上这个本我就现了五关系，这被前人总结为五行的概念，即金木火土；

石墨羽的养气显然没到家，有些焦急的问：“任师兄怎么还不来，他会不会在里面遇上了什么危险？”

白庸睛看着前方树林，神识也密切观察着林中的变化，随：“一元可以化为三类特，即本、、源，因为它无形无无声无法用知的东西来度量，也就是家里说的大之本，为宇宙形成之前的一状态，可称混沌、混元等等；

奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九有九星，中盘的八布八门；地盘的八代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每都分着特定的奇仪。”

七曜是中国古代对日、月、五星的一总称。七为煞气，主冲克，天中隔七为同克杀，另外也可表示为七星，即天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开、摇光；

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葬魂林前，正众人站在，没有去，似乎在等待着什么。